بادروج « 1 » : ان دق البادروج ووضع على العقرب قتلها . وكذلك إذا لدغت انسانا عقرب ، وأراد أن يسكن وجعها ، فليسق اللديغ عصارة البادروج « 2 » ، ويطلى على موضع اللدغة منه ، فإن الوجع يسكن . وعصارة أصل البادروج في هذا أبلغ « 3 » فعلا . وهذا علاجي لا خاصي . ديك : قيل إن رأس الديك إذا لطخ بدهن السمسم لا يمكنه أن يصيح - وقيل إن المجنون إذا دخن بعرف الديك نفعه . دهن : قال محمد بن زكريا « 4 » الرازي « 5 » ( خبرت « 6 » عن شيخ أنهم إذا ادّهنوا تحت أرجلهم أصابوا دهنا على صلعهم « 7 » . وخبّر غير واحد انه إذا ادهن « 8 » مقعدته يسكن سعاله ) . هندبا : قال قسطس في كتاب الفلاحة ( إذا نظر ناظر ، في أول مستهل الهلال ، إلى الهندبا ، وحلف باله الهندبا ، ان لا يأكل الهندبا ولا لحم الفرس ، سلم كل شهر يحلف فيه من وجع الضرس ) . وزغة : قال جالينوس في كتاب الترياق ( ان العقرب إذا رأت الوزغة يبست من ساعتها ) . زبد البحر : قال انثلس « 9 » ( إن علّق على فخذ المرأة اليمنى زبد البحر أسرعت الولادة . وان رأت قطعة منه فجأة أسرعت الولادة ) ، وقال اليهود كذلك . الزبد : قال بليناس ( الزبد الذي يسيل من أفواه الجمال ، إذا مزج منه شيء يسير في الشراب اسكر سكرا قويا واسرع في ذلك ) . زمرد : ان وقعت عين الأفاعي على الزمرد الفائق سالت عيناها . قال ابن ماسويه : ( الزمرد ) ينفع من الربو ، وينفع من نفث الدم واسهاله ، إذا علق على صاحبه . زعفران : في الأشياء الطبيعيات ( ان سام أبرص لا يدخل بيتا فيه زعفران ) . وقال الطبري ( إن سحق الزعفران وعجن واتخذ منه خرزة لها عظم كالجوزة ، وعلقت على المرأة بعد الولادة أخرجت المشيمة ، وكذلك ان علقت على إناث الأفراس ) .

--> ( 1 ) بادروح ( ب ) ( 2 ) الخردل ( س ) ( 3 ) بليغ بدل من أبلغ فعلا ( ب ) ( 4 ) في نسخة ( ف ) لا يوجد بن زكريا ( 5 ) الرازي غير موجود في ( ب ) ( 6 ) جرب في ( س ) ( 7 ) ضلعهم ( س ) ( 8 ) معدته بدل مقعدته ( ب ) ( 9 ) غير منقوطة أو واضحة في جميع النسخ .